Stargates e antichi rituali

Stargates, Ancient Rituals, And Those Invited Through
The Portal (Pt. 1)

Metaphysical nonsense, or high-tech mechanisms built by "the gods"?

By Thomas Horn, author of The Ahriman Gate

In Matthew 16:18, Jesus Christ said he would build his church; "and the gates of hell shall not prevail against it." Putting the word "hell" in context here is important because whereas the later meaning of the Greek word a/&dhß (transliterated "Hades" hah'-dace) was confused with death and the grave (Thanatos [also see Re 1:18]) at the time Jesus chose to use this word, the reference was to the person of Hades or Pluto, the god of the lower regions, and Orcus, the nether world and realm of the dead.

Why would Jesus mention a Greek deity, as if Hades were a personal, sentient combatant? Perhaps there is more than meets the contemporary religion-student's eye.

Backing up

In Hesiod's Theogony we are told of twelve pre-Olympian gods known as Titans, who ruled the Universe. These were the children of Gaia, who gave birth to the "elder" gods by cohabiting with Uranus. The important Titans included Oceanus, Tethys, Mnemosyne, Themis, Hyperion, Lapetus, and Atlas. When Uranus attempted to imprison the Titans within the body of his wife (the earth), Cronus, "the youngest and most terrible of her children," conspired with his mother and castrated Uranus with a sickle. The mutilation of Uranus separated Heaven from Earth and succeeded in freeing the Titans. When the powerful Cronus later cast the severed genitals of his father into the sea, a white foam enveloped them from which Aphrodite was born; thus the name aphros, or "foam-born."

As the newly crowned king of the gods, Cronus married his sister Rhea. Six famous god-children were born of their union: Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon, and Zeus. Mother Earth and Father Uranus warned Cronus that his offspring would someday try to overthrow and replace him as the king of the gods. Cronus therefore attempted to circumvent the possibility of threat by swallowing each child whole as it was born. Rhea was displeased and, "cunning as the night air," replaced baby Zeus with a cloth-wrapped stone which Cronus unwittingly swallowed instead. She then hid Zeus at Crete where he was fed on the milk of the goat Amalthaea and remained until adulthood, protected by the nymphs.

Years later, Zeus made Cronus regurgitate his brothers and sisters. A fierce ten-year war ensued, and the younger, more powerful Olympians overthrew the elder Titans, casting them down into Tartarus where they (except for Hecate) were to remain fettered forever. Eventually Zeus reconciled with the Titans and proclaimed Cronus the ruler of the Golden Age. Meanwhile he summoned his brothers, Hades and Poseidon, and decreed that the universe should thereafter be divided among them. The sky became the dominion of Zeus; Poseidon was chosen to rule over the sea, and the inner-earth or underworld was declared the haunt of Hades; notwithstanding the surface of the earth was determined neutral grounds—a place where sky, sea and underworld joined, and where all deities could merge.

Sky, sea, and underworld inhabited by "gods", with earth the mutual gathering ground? The Bible mentions the same as where powerful spirits are separated.

But let's go on...

Hades and the Mystery Rituals

The Thesmophoria was the most popular of the ancient Greek fertility festivals. Held in honor of Demeter—whose cult secrets were the most protected of the mystery religions—the rituals were performed inside of the inner sanctum of the Temple of Demeter (the Telesterion) and were so well-guarded by the Temple devotees that little survived to enlighten us as to what actually occurred there. Only those portions of the Thesmophoria held outside the Temple were recorded, providing a sparse historical record.

What is known is that the rituals of the Thesmophoria were based on the mythology of the abduction and rape of Persephone (Proserpina), and of Demeter's (Persephone's mother) subsequent actions in searching for her daughter. The cult's rituals, therefore, are interpreted according to the Demeter myth, which claimed that Hades—the dark god of the underworld—fell in love with beautiful Persephone.

One day as Persephone plucked flowers in a grassy meadow, Hades swooped down in his chariot and dragged her into the underworld, where he forced her to become his bride. Above ground, Demeter was distraught by her daughter's disappearance and searched the earth in vain to find her. With the help of Helios and Hecate, Demeter finally discovered the truth about what had happened. In her fury, she demanded Hades release her daughter. When he refused, she sent horrific famine upon the earth. Plants dried up; Seeds refused to sprout, and the gods began to suffer from a lack of sacrifices.

Finally, Zeus dispatched Hermes to intercede with the lord of the underworld. After great debate, Hades agreed to release Persephone if she would eat a pomegranate seed. What Persephone didn't understand was that by eating the pomegranate seed in the mystical location of the underworld, divine symmetry was created that bonded her with Hades. This ensured that the goddess would automatically return to the underworld for a third part of each year (in the winter), during which time the seeds of the ground would not grow. Persephone thus became the upperworld goddess of youth and happiness, and the underworld queen of the dead; a dual role that depicted her as both good and evil. On earth she was the goddess of the young and the friend of the nymphs who appeared in the blooming of the spring flowers (symbolizing her annual return from Hades), and in the underworld she was the dreaded wife of Hades and the Queen of Darkness who controlled the fates of deceased men.

The reenactment of such myth—the abduction and rape of Persephone—was central to the rituals of the Thesmophoria, and, as such, key to interpreting the bits of information known.

The festival of the Thesmophoria—sometimes called the Eleusinian Mysteries—lasted between three and ten days. Each day of the festival had a different name and included specific rites. A highlight of the festival was a procession from Athens to Eleusis, which was led by a crowd of children known as ephebi. The ephebi assisted in carrying the hiera (sacred objects), and in pulling a statue of Dionysus as a boy (Iacchos), and finally in the ceremonial cleansing of the initiates (candidates of the mystery religion) in the sea.

Upon arriving at Eleusis, the women organized the first day of the celebration (anodos) by building temporary shelters and electing the leaders of the camp. On the second day (nesteia) they initiated the Greater Mysteries which, according to myth, produced the cult's magical requests (a fertile harvest). Such mysteries included a parody of the abduction and rape of Persephone and the positioning of the female devotees upon the ground weeping (in the role of Demeter for her daughter) and fasting for the return of Persephone (the return of spring). The setting upon the ground and fasting also intended to transfer the "energies" of the women into the ground, and thus into the fall seeds. On the fifth day of the festival the participants drank a special grain mixture called kykeon (a symbol of Persephone) in an attempt to assimilate the spirit of the goddess. The idea was to produce an incarnated blessing of fertility, both of crops and children.

About this same time certain women called "antleriai" were cleansed in the sea and sent down into the mountainside trenches to recover the sacrificial piglets and various other sacred objects that had been thrown into the hillside canyons several days before. The sacred objects included dough replicas of snakes and genitalia, which were burned with the piglets and a grain-seed-mixture, as an offering to Demeter.

The reason for casting of the piglets into the mountainside cliffs has been thoroughly debated and no single interpretation has emerged as final authority. While mystical representations can be made of the symbology, and the dough replicas are obviously fertility symbols, pigs blood was sacred to the gods and thus the piglets are key to understanding the ritual.

Greeks venerated pigs because of their uncanny ability to find, and unearth, underground items (roots, etc). Some scholars conclude from this that the ritual casting of the pigs "into the deep" was a form of imitative magic based on the underworld myth of Persephone and Hades. That is to say, casting the piglets into the deep canyon trenches, and fetching them out again, represented the descent of Persephone into the underworld and her subsequent return to the surface of the earth.

The piglets in the trenches may also have served the practical purpose of supplying a host (body) for Persephone to occupy until the antleriai women could assist her (by retrieving the piglets) in her annual escape from the underworld. Burning the piglets later that night would, according to the ancient religious idea that fire passes the soul from one location to another, free the spirit of Persephone into the upperworld (compare children sacrificed to Baal who "passed through the fire" from the physical world into the spiritual).

Yet the New Testament position seems to be that such pagan rituals were the worship of demons. "The things which the Gentiles sacrifice," Paul said, "they sacrifice to devils..." (1 Corinthians 10:20).

This makes one wonder if a connection between the ritual casting of the piglets into the deep canyon trenches (representing a descent into hell), and the biblical story of the Gadarene demoniac, existed.

Consider Luke, chapter Eight:

And they arrived at the country of the Gadarenes....And when he [Jesus] went forth to land, there met him out of the city a certain man, which had devils....When he [the demoniac] saw Jesus, he cried out, and fell down before him, and with a loud voice said, "What have I to do with thee, Jesus, thou Son of God most high? I beseech thee, torment me not"....And Jesus asked him, saying, "What is thy name?" And he said, "Legion:" because many devils were entered into him. And they besought him that he would not command them to go out into the deep [emphasis added]. And there was there an herd of swine [emphasis added] feeding on the mountain: and they besought him that he would suffer them to enter into them. And he suffered them. Then went the devils out of the man, and entered into the swine: and the herd ran violently down a steep place into the sea [emphasis added], and were choked. (Luke 8:26-33)

The word deep in this text is Abussos (the Abyss), and refers to the underworld Bottomless Pit. Since the principle elements of the sea, the swine, and the deep were employed; and since the Abyss (part of the underworld) was central to the narrative; and further since the cult rituals of the Thesmophoria were well known throughout Asia Minor and were considered by the Hebrews to be activity of the devil (the inhabitants of Hades were known as 'Demeter's people,' and Hecate, the goddess of witchcraft, was Perserphone's underworld guide during the rituals); one could easily surmise that Jesus was either mocking the Thesmophoria, or revealing to His followers that such rituals were the consort of devils. It may be a stretch to interpret the biblical story in this way, but clearly the similarities and historical proximities are startling, especially given that the demons requested entry into the swine.

Why would demons make such a plea? There are two possible connections with the Thesmophoria: 1) the demons believed that by entering the swine they could escape the underworld deep (as in the magical Persephone escape ritual described above); and 2) Jesus, by granting the request of the devils, was illustrating that the Thesmophoria ritual of casting piglets into the deep was inherently demonic. Obviously there are other possible interpretations of the narrative. Yet since this is the only record of Jesus granting the petition of demons, it seems possible that a powerful social commentary on a popular pagan idea, like the Thesmophoria of Demeter, was made by Christ.

Once upon a time there was this Titan that escaped Hell

Hecate, the Titan earth-mother of the wizards and witches, illustrates, perhaps better than Demeter, the connection between sky, earth, underworld, and the realm of evil supernaturalism.

As the daughter of Perses and Asteria, Hecate (Hekate) was the only Titan to remain free under Zeus. She was the mother of the wizard, Circe, and the witch, Medea. She characterized the unknown and night-terrors that roamed the abandoned and desolate highways.



Hecate was often depicted as a young maiden with three faces, each pointing in a different direction, a role in which she was the earth-spirit that haunted wherever three paths joined. As the "goddess of three forms" she was Luna (the moon) in heaven, Diana (Artemis) on earth, and Hecate of the underworld.

At midnight, Hecate's devotees would leave food offerings at intersections for the goddess ('Hecate's Supper'), and, once deposited, quickly exit without turning around or looking back. Sometimes the offerings consisted of honey cakes and chicken hearts, while at other times, puppies, honey, and female black lambs were slaughtered for the goddess and her strigae (strigae were deformed owl-like affiliates of Hecate who flew through the night feeding on the bodies of unattended babies. During the day, they appeared as simple old women, folklore that may account for the history of flying witches. The same hid amidst the leaves of the trees during the annual festival of Hecate, held on August 13, when Hecate’s followers offered up the highest praise of the goddess).

Hecate’s devotees celebrated festivals near Lake Averna in Campania where the sacred willow groves of the goddess stood, and they communed with the tree spirits (earth spirits, including Hecate, were thought to inhabit trees) and summoned the souls of the dead from the mouths of nearby caves. It was here that Hecate was known as Hecate-Chthonia ("Hecate of the earth"), a depiction in which she most clearly embodied the popular earth-mother-spirit that conversed through the cave-stones and sacred willow trees.

Yet Hecate had other, more revealing names, and these are the subject of our interest for the time being. These included: 1) Hecate-Phosphoros ( "The Light Bearer" [recalling another powerful underworld spirit whose original name was Lucifer, "the light bearer"]); and 2) Hecate-Propylaia ( "The One Who Guards The Gate").

Ancient deities known as "light bearers" guarding gates?

Bible scholars agree that sky, sea, and physical earth contain spiritual forces behind barriers or 'gates'. In the Book of Revelation, chapter nine and verse fourteen, we read of "the four angels which are bound in the great river Euphrates." Likewise, in Job 26:5, the literal Hebrew translation says, "The Rafa (fallen angels) are made to writhe from beneath the waters." Additional biblical references indicate that the subsurface earth is a prison or holding tank where God has bound certain fallen entities. (2 Pet. 2:4; Jude 6) That such spirits might seek to move beyond their confines through human intervention or invitation, is defined in Scripture. The Hebrew people were warned not to communicate with spirits seeking to emerge from darkness ( Deut. 18:11), and, as an example, when the witch of Endor communicated with the same, they ascended up from "out of the earth" (1 Sam. 28:13).

Based on such scriptures, it seems reasonable that an intelligent, functioning dynamic exists beyond or behind mythology, which according to Christian doctrine is identical with legions of fallen spiritual forces held within spiritual boundaries. It also appears that, by invitation, they can "ascend" or transcend these gateways, presenting themselves as 'light bearers' or angels of light (2 Cor. 11:14).

Following an interview with Stephen Quayle this last week, I received substantial email from people wanting to know more about my book The Ahriman Gate and the subject of inter-dimensional doorways. Some wondered of "metaphysical" stargates where astral soul projection could occur while others had questions about etheric energy alignments between points in interstellar space allowing vibrational energies to pass through distances of space along the space-time continuum. This is what I was talking about from the moment I mentioned time-dimensional doorways, and the entities that can and do move through them. Since the beginning of time and on every continent of the world the record bears the frightening image of those who often come through:

IN BC 4000 IN AD 1918 IN AD Now

In Matthew 16:18, Gesù Christ disse, lui costruirebbe la sua chiesa; "ed i cancelli di inferno non prevarranno contro lui." Mettere il "inferno" di parola in contesto qui è importante perché mentre il volere dire più tardi del parola a/&dhß greco (traslitterò il hah'-dace di "Ade") fu confuso con morte e la tomba (Thanatos [anche veda Re 1:18]) alla durata che Gesù ha scelto di usare questa parola, la referenza era alla persona di Ade o Plutone, il dio degli inferni ed Orcus, il mondo inferiore e reame del morto.

Perché Gesù menzionerebbe una divinità greca, come se Ade un combattente personale, senziente sia? C'è forse più che soddisfa l'occhio della religione-studentessa contemporanea.

Appoggiando su

Nel Theogony di Hesiod noi siamo detti di dodici dei pre-olimpici noto come Titans che dominò l'Universo. Questi erano i bambini di Gaia che partorì i dei "più vecchio" coabitando con Urano. L'importante Titans incluse Oceanus, Tethys, Mnemosyne, Themis, Hyperion, Lapetus, ed Atlante. Quando Urano tentò di imprigionare il Titans all'interno del corpo di sua moglie (la terra), Cronus, "il più giovane e più terribile dei suoi bambini", cospirò con sua madre e castrò Urano con un falcetto. La mutilazione di Urano disgiunse Cielo da Terra e riuscì nel liberare il Titans. Quando il Cronus potente più tardi il getto il genitali troncato di suo padre nel mare, una schiuma bianca li avvolse dai quali nacque Aphrodite; così l'aphros del nome, o "schiuma-nato. "

Come il re di recente incoronato dei dei, Cronus si sposò il suo suora Rhea. Sei dio-bambini famosi nacquero della loro unione: Hestia, Demeter, Hera, Ade, Poseidon, e Zeus. Terra di madre e Padre Urano avvertirono Cronus che il suo discendente tenterebbe un giorno o l'altro a rovesciamento e lo sostituirebbe come il re dei dei. Cronus tentò perciò di circonvenire la possibilità di minaccia ingoiando ogni bambino intero come nacque. Rhea fu dispiaciuto ad e, "astuto come l'aria serale", bambino sostituito Zeus con una pietra stoffa-avvolta che ingoiò inconsapevolmente invece Cronus. Lei nascose poi Zeus al Creta dove lui fu alimentato sul latte della capra Amalthaea e rimase fino a che la maturità, protegguta dalle ninfe.

Anni Zeus fece più tardi, Cronus rigetta i suoi fratelli e sorelle. Una guerra di dieci-anno fiera conseguì, ed il più giovane, Olympians overthrew più potente il Titans più vecchio, gettandoli in giù in Tartarus dove loro (a parte Hecate) rimarrebbe messo in ceppi per sempre. Eventualmente Zeus riconciliò col Titans e proclamò Cronus il regolo dell'Età Dorata. Nel frattempo lui chiamò in causa i suoi fratelli, Ade e Poseidon, e decretò che l'universo dovrebbe essere diviso da allora in poi fra loro. Il cielo divenne il dominio di Zeus; Poseidon fu scelto di dominare sul mare, e l'interno-terra o malavita furono dichiarate il luogo di ritrovo di Ade; nonostante la superficie della terra fu determinato grounds—a neutrali mettono dove cielo, mare e malavita congiunsero, e dove tutte le divinità potessero unire.

Cielo, mare, e malavita abitati da "dei", con terra la terra di adunata reciproca? La Bibbia menziona lo stessa come dove spiriti potenti sono separati.

Ma seguiamo...

Ade ed i Mistero Rituali

Il Thesmophoria era il più popolare delle feste di fertilità greche ed antiche. Tenuto in onore di secrets di culto di Demeter—whose era i più protetti dei rituali di religions—the di mistero furono compiuti in del sanctum interno del Tempio di Demeter (il Telesterion) e fu bene-protegguto così dagli affezionati in Tempio che poco sopravvisse illuminarci come a quello che davvero accadde là. Solamente quelle porzioni del Thesmophoria tenute fuori del Tempio furono registrate, mentre offrendo un record storico e sparso.
Quello che è conosciuto è che i rituali del Thesmophoria furono basati sulla mitologia dell'abduzione e stupro di Persephone (Proserpina), e di Demeter (la madre di Persephone) azioni susseguenti nel cercare sua figlia. I rituali del culto, perciò sono interpretati secondo il mito di Demeter che chiese quel Hades—the dio scuro dell'underworld—fell in amore con bel Persephone.

Un giorno come Persephone strappò fiori in un prato erboso, Ade piombò in giù nel suo carro e la trascinò nella malavita, dove lui la costrinse a divenire sua sposa. Sopra incagli, Demeter era turbato dalla scomparsa di sua figlia e percorse invano la terra per trovarla. Con l'aiuto di Helios e Hecate, Demeter finalmente scoprì la verità circa quello che era accaduto. Nella sua furia, lei esigè sua figlia la liberazione di Ade. Quando lui rifiutò, lei spedì la carestia orribile sulla terra. Piante asciugarono su; Semi rifiutarono di germogliare, ed i dei cominciarono a patire una mancanza di sacrifici.

Finalmente, Zeus inviò Hermes per intercedere col signore della malavita. Dopo il grande dibattito, Ade fu d'accordo a rilasciare Persephone se lei avesse mangiato un seme di melagrana. Quello che non capì Persephone era quello mangiando il seme di melagrana nell'ubicazione mistica della malavita, simmetria divina fu creata che la collegò con Ade. Questo assicurò che la dea sarebbe ritornata automaticamente alla malavita per una terza parte di ogni anno (di inverno) durante che tempo che i semi della terra non crescerebbero. Persephone divenne così la dea di upperworld di gioventù e la felicità, e la regina di malavita del morto; un ruolo duplice che l'ha dipinta come buono e cattivo. Sulla terra lei era la dea del giovane e l'amico delle ninfe che apparvero nel fiorente dei fiori di primavera (simboleggiando il suo ritorno annuale da Ade), e nella malavita lei era la moglie di dreaded di Ade e la Regina dell'Oscurità che controllato i fati di uomini deceduti.

Il reenactment di tale abduzione di myth—the e stupro di Persephone—was centrale ai rituali del Thesmophoria, e, come così, adatti ad interpretando i pezzi di informazioni saputi.

La festa del Thesmophoria—sometimes chiamò l'Eleusinian Mysteries—lasted tra tre e dieci giorni. Ogni giorno della festa aveva un nome diverso e specifici riti inclusi. Una zona di massima luce della festa era un corteo di Atene ad Eleusis che fu condotto da una folla di bambini noto come ephebi. Gli ephebi assisterono nel portare il hiera (oggetti sacri), e nel tirare una statua di Dionysus come un ragazzo (Iacchos), e finalmente nell'il pulire cerimoniale degli iniziati (candidati della religione di mistero) nel mare.

All'arrivo ad Eleusis, le donne organizzarono il primo giorno della celebrazione (l'anodos) costruendo ricoveri provvisori ed eleggendo i leader del campo. Nel secondo giorno (il nesteia) loro iniziarono i più Grandi Misteri che, secondo mito, produsse le richieste magiche del culto (un raccolto fertile). Tali misteri inclusero una parodia dell'abduzione e stupro di Persephone ed il posizionamento degli affezionati femmina sul pianto macinato (nel ruolo di Demeter per sua figlia) e digiunando per il ritorno di Persephone (il ritorno di primavera). Il setting sulla terra e digiunando anche intese di trasferire le "energie" delle donne nella terra, e così nei semi di autunno. Nel quinto giorno della festa i partecipanti bevvero una mistura di grano speciale chiamata kykeon (un simbolo di Persephone) in un tentativo di assimilare lo spirito della dea. L'idea era produrre un incarnated che benedice della fertilità, ambo di raccolti e bambini.

Circa questa stessa durata che le certe donne hanno chiamato "antleriai" furono puliti nel mare e spedirono in giù nelle trincee di lato di montagna per recuperare i porcellini sacrificali ed i vari altri oggetti sacri che erano stati gettati prima nei canyon di pendio molti giorni. Gli oggetti sacri inclusero repliche di pasta di serpenti e genitali che erano bruciarono coi porcellini ed una grano-seme-mistura, come un'offerta a Demeter.

La ragione per gettare dei porcellini nelle rupi di lato di montagna è stata dibattuta completamente e nessuna sola interpretazione è emersa come finale autorità. Mentre rappresentazioni mistiche possono essere fatte del symbology, e le repliche di pasta sono evidentemente simboli di fertilità, sangue di maiali era sacro ai dei e così i porcellini sono chiave a capendo il rituale.

Greci venerarono maiali a causa della loro abilità misteriosa di trovare, e dissotterra, articoli sotterranei (le radici, ecc). Alcuni studiosi concludono da questo che il getto rituale dei maiali "nel profondo" era una forma della magia imitativa basò sul mito di malavita di Persephone ed Ade. Quello è dire, mentre gettando i porcellini nelle trincee di canyon profonde, e recuperandoli di nuovo fuori, rappresentò la discesa di Persephone nella malavita ed il suo ritorno susseguente alla superficie della terra.

I porcellini nelle trincee hanno potuto servire anche lo scopo pratico di provvedere un oste (il corpo) per Persephone per occupare finché le donne di antleriai potrebbero assisterla (recuperando i porcellini) nella sua fuga annuale dalla malavita. Scottando più tardi i porcellini quella notte può, secondo l'idea religiosa ed antica che passaggi di fuoco l'anima da un'ubicazione ad un altro, libero lo spirito di Persephone nell'upperworld (compari bambini sacrificati a Baal che "passò attraverso il fuoco" dal mondo fisico nello spirituale).

Ancora la posizione di Testamento Nuova sembra essere che tali rituali pagani erano l'adorazione di demoni. "Le cose che sacrificano" i Gentiles, disse Paul, "loro sacrificano a diavoli... " (1 corinzio 10:20).

Questo fa uno a chiedersi se un collegamento tra il getto rituale dei porcellini nelle trincee di canyon profonde (rappresentando una discesa in inferno), e la storia biblica del Gadarene demoniaco, esistè.

Consideri Luke, capitolo Otto:

E loro arrivarono al paese del Gadarenes.... E quando lui [Gesù] andò avanti a sbarcare, là lo soddisfece fuori della città un certo uomo che aveva diavoli.... Quando lui [il demoniaco] la sega Gesù, lui gridò, e precipitò in giù di fronte a lui, e con una voce forte detta, quello che ha io per fare con thee, Gesù tu Figlio di Dio più alto? Imploro thee, non" mi tormenti.... E Gesù chiese a lui, mentre dicendo, quello che è thy chiama? " E lui disse, "Legione: " perché molti diavoli furono entrati in lui. E loro l'implorarono che lui non li avrebbe comandati andare fuori nel profondo [enfasi aggiunse]. E c'era là un armento di porco [enfasi aggiunse] alimentando sulla montagna: e loro l'implorarono che lui avrebbe sofferto di loro per entrare in loro. E lui soffrì di loro. Poi andò i diavoli fuori dell'uomo, ed entrò nel porco: e l'armento si incontrò violentemente in giù un luogo ripido col mare [enfasi aggiunse], e fu soffocato. (Luke 8:26-33)

La parola profondo in questo testo Abussos è (l'Abisso), e si riferisce alla malavita Buca Smisurata. Fin dagli elementi di principio del mare, il porco, ed il profondo ebbe un lavoro; e fin dall'Abisso (parte della malavita) era centrale al resoconto; ed ulteriore fin dai rituali di culto del Thesmophoria fu conosciuto bene in tutta l'Asia Minor e fu considerato che dagli ebrei fossero attività del diavolo (gli abitanti di Ade erano noto come 'le persone di Demeter', e Hecate, la dea di stregoneria era la guida di malavita di Perserphone durante i rituali); uno potrebbe congetturare facilmente o quel Gesù stava beffando il Thesmophoria, o rivelando ai Suoi seguaci che tali rituali erano il consorte di diavoli. Può essere un stiramento per interpretare così la storia biblica in, ma chiaramente le somiglianze e prossimità storiche stanno spaventando, specialmente dato che i demoni richiesero entrata nel porco.

Perché demoni farebbero tale dichiarazione? Ci sono due possibili collegamenti col Thesmophoria: 1) i demoni crederono che entrando il porco loro potessero scappare la malavita profondo (come nel rituale di fuga di Persephone magico descritto sopra di); e 2) Gesù, accordando la richiesta dei diavoli stava illustrando che il Thesmophoria rituale di gettare porcellini nel profondo era inerentemente demoniaco. Ci sono evidentemente le altre possibili interpretazioni del resoconto. Ancora da allora questo è l'unico record di Gesù che accorda la petizione di demoni, sembra possibile che un commentario sociale e potente su un'idea pagana e popolare, come il Thesmophoria di Demeter fu fatto da Cristo.

C'era una volta su un tempo questo Titanico quello scappò Inferno

Hecate, la terra-madre Titanica dei maghi e streghe illustra, forse migliore di Demeter, il collegamento tra cielo, terra, malavita, ed il reame di cattivo supernaturalism.

Come la figlia di Perses ed Asteria, Hecate (Hekate) era l'unico Titanico rimanere gratuitamente sotto Zeus. Lei era la madre del mago, Circe, e la strega, Medea. Lei caratterizzò gli ignoti e notte-terrori che hanno errato gli abbandonati e strada pubblica desolate.

utente affisse immagine

Hecate fu dipinto come una giovane fanciulla con tre facce, ogni punteggiatura in una direzione diversa che un ruolo nel quale lei era la terra-spirito che ha bazzicato dovunque tre percorsi ha congiunto spesso. Come la "dea di tre forme" lei era Luna (la luna) in cielo, Diana (Artemis) sulla terra, e Hecate della malavita.

A mezzanotte, gli affezionati di Hecate lascerebbero offerte di cibo ad intersecazioni per la dea ('la Cena di Hecate'), e, una volta depositò, rapidamente esca senza voltandosi o guardare di nuovo. Qualche volta le offerte consisterono di torte di miele e cuori di pollo, mentre alle altre durate, cuccioli, miele, e nero femmina agnelli furono macellati per la dea ed il suo strigae (strigae furono deformati gufo-come affilia di Hecate che volò attraverso il cibo serale sui corpi di bambini soli. Durante il giorno, loro sembrarono le semplici vecchie donne, folclore che può incidere per la storia di volare streghe. Gli stessi nascosero tra le foglie degli alberi durante la festa annuale di Hecate, tenne agosto 13, quando i seguaci di Hecate offrirono sull'encomio più alto della dea).

Gli affezionati di Hecate celebrarono feste Lago vicino Averna in Campania dove i boschetti di salice sacri della dea stettero in piedi, e loro communed con gli spiriti di albero (era pensato che spiriti di terra, incluso Hecate occupassero alberi) e chiamò in causa le anime del morto dalle bocche di caverne vicine. Era qui quel Hecate era noto come Hecate-Chthonia ("Hecate della terra"), una pittura nella quale lei più chiaramente incarnò la terra-madre-spirito popolare che ha conversato attraverso le caverna-pietre ed alberi di salice sacri.

Ancora Hecate aveva gli altri, più rivelatori nomi, e questi sono il soggetto del nostro interesse per l'essere di tempo. Questi inclusero: 1) Hecate-Phosphoros ("Il Portatore Leggero" [richiamando un altro spirito di malavita potente il cui nome originale era Lucifer, "il portatore leggero"]); e 2) Hecate-Propylaia ("Quello Che Protegge Il Cancello").

Le divinità antiche noto come portatori leggeri" che proteggono cancelli?

Studiosi di Bibbia sono d'accordo che cielo, mare, e terra fisica contengono forze spirituali dietro a barriere o 'cancelli. Nel Libro di Rivelazione, capitolo nove e verso quattordici, noi leggemmo di "i quattro angeli che sono legati nel grande fiume Eufrate." In Lavoro 26:5, la traduzione israelitica e letterale dice similmente, "Il Rafa (precipitato angeli) è fatto per contorcersi da sotto delle acque." Referenze bibliche e supplementari indicano che la terra di subsurface è una prigione o tenendo serbatoio dove Dio ha legato certo precipitato le entità. (2 animale domestico. 2:4; Jude 6) Che è probabile che tali spiriti cerchino di muoversi oltre i loro confini attraverso intervento umano o invito, è definito in Sacre scritture. Le persone israelitiche furono avvertite per non comunicare con spiriti che cercano di emergere dall'oscurità (Deut. 18:11), e, per esempio, quando la strega di Endor comunicò con lo stessa, loro ascesero su da "fuori della terra" (1 Samuele. 28:13).

Basato su tali sacre scritture, sembra ragionevole che un intelligente, funzionando che dinamico, esiste oltre o dietro a mitologia che secondo dottrina cristiana è identico con legioni di precipitato forze spirituali tenute all'interno di confini spirituali. Appare anche che, da invito, loro possono ascendere, o trascende questi ingressi, mentre presentandosi come 'portatori leggeri o angeli di luce (2 Cor. 11:14).

Seguendo un'intervista con Stefano Quayle questa ultima settimana, io ricevetti e-mail sostanziale da persone che vogliono conoscere più libro mio L'Ahriman Gate ed il soggetto di via d'accesso sotterrare-dimensionali. Alcuni si chiesero di stargates "metafisico" dove potesse accadere proiezione di anima astrale mentre altri avevano domande su allineamenti di energia di etheric tra punti in spazio interstellare che permette ad energie vibrazionali di passare attraverso distanze di spazio lungo il continuo di spazio-tempo. Questo è quello che io stavo parlando circa dal momento io menzionai via d'accesso tempo-dimensionali, e le entità che possono e si muovono attraverso loro. Fin dall'inizio di tempo e su ogni continente del mondo il record sopporta l'immagine paurosa di quegli attraverso che spesso vengono: